martes, 28 de agosto de 2012

Happy Birthday


Te fuiste
Apenas llegaste
Y dijiste “Voy y vuelvo”
Para no volver


No obstante
Si hubieras vuelto
No serias tú


Tal vez el error estuvo
en pensar que eras
la de antes
La que en realidad
nunca fue


Tal vez el reloj
Estaba descalibrado


Tal vez
las flores se anulan
entre tantas
y necesitan perderse
a veces


Tal vez los pretendientes
y los intelectuales
estaban en otro Happy Birthday
desamparados de ti


Me pregunte esa noche
así como quién busca
un objeto perdido
y el beso de despedida


Me pregunte la razón
al comenzar a irme
para justificar
la prematura retirada


Me lo pregunto en este silencio
para dejar constancia
de lo que ya fue
Y me voy yo misma
como si nada


@ Michelle -26-08-2012

sábado, 18 de agosto de 2012

El juego



No bastarán las palabras,
las miradas,
las teorías,
los absurdos rituales,
la tibieza en común,
No obstante
aún bastan


Quizás hay alguna verdad que ignoro
Quizás el resto es revelación
que me llegará en penumbras
pero el juego consiste en eso
en mantener el inútil dialogo
hasta llegar a la esencia.


Michelle


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Pintura: “Molinos” by Salvador Dalí
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

miércoles, 15 de agosto de 2012

jueves, 2 de agosto de 2012

Por una zoociedad sin zoologicos



No existe creación más abominable del hombre que los zoológicos como muestra del prejuicio especista para justificar matar, esclavizar y encerrar a los animales que sufren igual que nosotros.

El encierro de los animales del zoológico es una muestra de lo enferma que esta nuestra zoociedad al permitir tamaña brutalidad.

Un hermoso tigre y blanco debería estar reinando en los parajes que le pertenecen no en la miseria de una jaula.... Adiós Pampa, ahora muerta por fin tu espíritu disfrutará de la libertad!!!



¿DEBEN EXISTIR LOS JARDINES ZOOLÓGICOS?

Los zoológicos son un gran engaño a la vida

Desde remotos tiempos, el hombre captura animales salvajes apartándolos de su ambiente natural y encerrándolos en jaulas para exponerlos a la curiosidad del público. Siempre se ha pensado que se trata de una cosa absolutamente natural; sin embargo, desde hace un tiempo se han comenzado a criticar a los jardines zoológicos y a los circos que trabajan con animales.

Se sostiene que tanto circo como zoologicos son prisiones que provocan grandes sufrimientos a lo animales y les causan profundos desequilibrios de comportamiento. Muchos hechos y opiniones autorizadas de expertos y de científicos confirman esta tesis, que también comparten muchos otros.

Entre los efectos más comunes de la vida en cautiverio se cuentan la locura, la soledad y la desesperación. Un chimpancé del zoológico de Roma que ha permanecido 40 años tras las rejas ruge, se agita y escupe apenas divisa un visitante.

Muchos hemos visto zorros, tigres y leones que caminan sin tregua por la jaula, aves que vuelan intensamente siguiendo siempre la misma trayectoria porque se les priva de poder volar libremente grandes distancias como están acostumbrados, animales acuáticos por lo general con muy poca agua y muchos otros animales que están acostumbrados a vivir en grandes manadas o grupos de familias, son puestos en una jaula solos o con un miembro mas, si tienen suerte.

Más de la mitad de los zoológicos en todo el mundo están en malas condiciones y tratan a los animales deficientemente. Si lo que se pretende es favorecer su reproducción y bienestar, ¿no sería mucho más efectivo evitar su maltrato, así como la destrucción de sus entornos naturales?

Los zoológicos son una verdadera tragedia más que un feliz cautiverio; comportamientos naturales como cazar o escoger una pareja quedan completamente eliminados por regímenes de alimentación y programas de apareamiento, los animales son aprisionados ,no tienen privacidad y muy poca oportunidad de estimulación mental o física.

Muy frecuentemente se verifican también casos de violencia, suicidios y automutilaciones, que se suponen provocadas por la angustia. En el zoológico de Londres un gorila murió después de haberse arrancado uno a uno los pelos del cuerpo. Sería posible aportar más ejemplos de episodios similares consultando los archivos de otros muchos zoológicos del mundo.

Ante estos casos los expertos se pronuncian de manera muy clara. Los zoológicos, afirma un especialista en psicología animal como Danilo Mainardi, se oponen a todo sentimiento de decencia, de humanidad, y por lo tanto no pueden justificarse por razones científicas o didácticas. Otro experto como Fulco Pratesi, afirma que zoológicos y safaris deben ser abolidos.

Hechos y opiniones como los citado demuestran que los zoológicos -al igual que los circos, las corridas de toros, los toros coleados, las peleas de gallos, los experimentos con animales, la industria paletera (vestimenta con pieles)- son sedes de maltrato al animal de ilimitada crueldad contra los indefensos animales.

Deberían eliminarse los zoológicos o ser estos profundamente modificados, en pro de educar de una manera respetuosa y ética, de lo contrario seguiremos siendo testigos de una tragedia anti-ecológica de víctimas de un tipo de espectáculo tan cruel e indolente del ser humano.

miércoles, 18 de julio de 2012

Sobre la revelación del modo de andar



“Toda filosofía esconde también una filosofía; toda opinión es también un escondite, toda palabra, también una máscara.” Friedrich Nietzsche


"Por caminos torcidos se aproximan todas las cosas buenas a su meta. Semejantes a los gatos, ellas arquean el lomo, ronronean interiormente ante su felicidad cercana. Todas las cosas buenas ríen.
El modo de andar revela si alguien camina ya por su propia senda: ¡por ello, vedme andar a mí! Mas quien se aproxima a su meta, ése baila.
Y, en verdad, yo no me he convertido en una estatua, ni estoy ahí plantado, rígido, insensible, pétreo, cual una columna: me gusta correr velozmente.
Y aunque en la tierra hay también cieno y densa tribulación: quien tiene pies ligeros corre incluso por encima del fango y baila sobre él como sobre hielo pulido.
Levantad vuestros corazones, hermanos míos, ¡arriba! ¡más arriba! ¡Y no me olvidéis las piernas! Levantad también vuestras piernas, vosotros buenos bailarines, y mejor aún: ¡sosteneos incluso sobre la cabeza!"

del Buen Nietzsche y su Amigo Zaratustra

Fotografía: Friedrich Nietzsche

domingo, 1 de julio de 2012

El habito prejuicioso de juzgar la vida de los artistas





"Es un habito muy prejuicioso, y casi religioso de los seres humanos, mezclar la calidad de las obras con la calidad moral de la vida de las personas, son dos cosas muy diferentes. Si excluyéramos según nuestras varas morales a los autores, su tipo cultura y sus orígenes por su vida personal, nos quedaríamos sin nada. Que peligrosos son los pensamientos de estructura tan dogmática, que al materializarse pueden derivar en doctrinas. Las imposiciones que comienzan siendo mentales afortunadamente solo generan más reacción contestaria traducida nuevamente en más riqueza musical y artística. “ Michelle Valencia G.




Arquetipo artístico y mortal imperfecto


Hay mucha gente que  ataca con una pasión ortodoxa  a cantantes, poetas, pintores, escritores, filósofos y todo tipo de artistas en todo lo que engloba su solo nombre, vida y obra por el tipo de vida que llevaron, y cometen el grave error de echar a andar un habito muy prejuicioso, y casi religioso de los seres humanos, al mezclar la calidad de las obras con la calidad moral de la vida de las personas, que son dos cosas muy diferentes. Si excluyéramos según nuestras varas morales a los autores, su tipo cultura y sus orígenes, nos quedaríamos sin nada. John Lennon por ejemplo, se refirió a su hijo Julián como "el resultado de una botella de whisky una noche de un sábado". Es sorprendente y algo duro de lidiar, el tener que escuchar este tipo de comentarios tan penosos de parte un icono de la libertad, el amor y la paz. Cuando se nos cae el arquetipo musical y humano perfecto, lo escuchas y piensas: ¿dónde estaba el amor que tanto pregona entonces?,   ¿será acaso necesario -dada insensatez de sus dichos, calidad de su trato personal o su extravagante forma de vivir- dejar de escuchar su música?, ¿seremos capaces de separar al ídolo musical del imperfecto mortal sacándonos el juez de adentro?, ¿acaso yo soy intachable que puedo juzgarlo?, ¿por nuestros prejuicios dejaremos de embriagar nuestros sentidos con sus himnos a la vida?, ¿acaso no tengo yo el libre albedrío de escuchar, leer, admirar la música, poesía, pintura que yo quiera?.  Por poner otro ejemplo, podríamos asociar la música inglesa con todos los abusos que cometieron por siglos los ingleses y dejar de escucharla, o censurar la música gringa por las más de 150 dictaduras causadas en América Latina, que generaron miles y miles de victimas y daños hasta el día de hoy.


Raíces dogmáticas y posibles consecuencias doctrinarias


“Yo que nací con Videla, yo que nací sin poder, yo que luché por la libertad  y nunca la pude tener/ yo que viví entre fachistas, yo que morí en el altar, yo que crecí con los que estaban bien pero a la noche estaba todo mal./ Hoy pasó el tiempo, demoliendo hoteles, mientras los plomos juntan los cables, cazan rehenes.” Charly García, 1983

Me parecen peligrosos los pensamientos de estructura tan dogmática que acuñan y fomentan sistemas de creencias tan rígidos y autoritarios para la sociedad, que solo consuman vínculos de mucha tensión y polarización, sustentados en sus aparentes verdades irrevocables. Solo es cosa de recordar la Argentina de 1976. La junta militar que tomo el poder bajo un “Proceso de reorganización nacional", tomo el control de todo. Bajo paradigmas tan radicales al más estilo islamita decidían qué se podía leer, decir, hacer y qué música se podía escuchar. Confeccionaron listas con las canciones que no podían ser pasadas por las radios. Muchos artistas fueron prohibidos y tuvieron que dejar el país. Llegaron a un punto que ser rockero era sinónimo de ser subversivo, promiscuo y drogadicto y comenzaron las listas negras y las persecuciones. Durante la guerra de las Malvinas crearon una ley que prohibió durante los inicios de los 80´s escuchar música inglesa. Sin embargo, la sorprendente medida de represión se bifurco generando la reivindicación de la música nacional argentina bajo una voz de disidencia poética y potente que fue tomando fuerza en el tiempo.  


La redención de un humano imperfecto traducido en un legado artístico


Las imposiciones que comienzan siendo mentales y se terminan materializando en doctrinas, afortunadamente solo generan más reacción contestaría traducida nuevamente en más riqueza musical y artística. Por otra parte, me parece una visión reduccionista juzgar la vida de los artistas, cuya atención a su obra debería mirarse bajo una altura de miras y no distraerse en su cotidianeidad ordinaria. Tenemos tanto el poder de crear y de destruir como parte de la  condición del ser humano, es parte de nuestro libre albedrío elegir que hacer a nuestro paso. Pareciera que para crear algo tan divino bajo un sello distintivo y versátil; como una obra de arte, una película genial, un poema sublime, un pensamiento trascendental o una canción maravillosa, los artistas quedan muy expuestos en su transcurrir domestico, y son inevitables las polémicas a su alrededor, porque simplemente hablamos de seres humanos, imperfectos por cierto.

Sin duda, todo el legado artístico entregado a la humanidad y traducido en riqueza intelectual y artística, venga de donde venga, viene a redimir la imperfección y los grandes errores de la vida de sus creadores, humanos demasiado humanos, por los siglos de los siglos.


Pintura: Santa Cecilia, virgen y mártir. Patrona de la Academia de Música de Roma. 



@ Michelle Valencia G. 30-06-2012




"Demoliendo Hoteles" de Charly García, icono de la reivindación de la música nacional argentina (1983):





martes, 26 de junio de 2012

Cooperación y no competencia: el verdadero motor evolutivo de la vida


                               Figura 1: Lynn Margulis

  "Hay una gran desconexión entre lo que se ha demostrado científicamente y lo que la gran mayoría de la gente cree." Lynn Margulis 


"Desde hace algunas décadas, avanza con fuerza la idea de que es la asociación y cooperación entre los seres vivos, y no la competencia, lo que mueve el motor evolutivo."



Avance de la ciencia hacia la Simbiogénesis



"La Teoría clásica de la Evolución por Selección Natural, tal como la formuló Charles Darwin en 1859, sostiene que los seres vivos mejor adaptados a su entorno son los que más probabilidades tienen de sobrevivir en la dura competencia que se establece entre ellos, y de dejar así sus descendientes en la siguiente generación. El avance de la Genética moderna, a partir del redescubrimiento de los trabajos de Gregor Mendel en 1900, introdujo el concepto de las mutaciones por azar como causa principal de variación entre los seres vivos y, por ende, de existencia de ejemplares mejor y peor adaptados. La consideración de las mutaciones aleatorias en la composición química de los genes como motor evolutivo de primer orden fue la base de la Teoría Sintética de la Evolución, dibujada por Theodosius Dobzhansky en 1937. Este concepto de la evolución ha pervivido durante casi todo el siglo pasado, y aún hoy mantiene, al menos, cierta vigencia. Sin embargo, desde hace algunas décadas, avanza con fuerza idea de que es la asociación y cooperación entre los seres vivos, y no la competencia, lo que mueve el motor evolutivo. En estas ideas, nacidas de los estudios de biólogos rusos y alemanes de principios del siglo XX y defendidas hoy por Lynn Margulis (1), se basa la Teoría de la Simbiogénesis, según la cual la adquisición de nuevos genes por fusión simbiótica es la fuente principal de la variación genética." Alberto González Fiaren (2)


Teoría de la Simbiogénesis

En primer lugar, un tipo de bacteria amante del azufre y del calor, llamada arqueobacteria fermentadora (o termoacidófila), se fusionó con una bacteria nadadora. Juntos, los dos componentes integrados de la fusión se convirtieron en el nucleocitoplasma, la sustancia base de los ancestros de las células animales, vegetales y fúngicas. Este temprano protista nadador era, como sus descendientes actuales, un organismo anaerobio. Envenenado por el oxígeno, vivía en arenas y lodos donde abundaba la materia orgánica, en grietas de las rocas, en charcos y estanques donde este elemento estaba ausente o era escaso.
Lynn Margulis, una revolución en la Evolución


 Para Margulis el intercambio y adquisición de genomas es lo que lleva al progreso evolutivo. En este fenómeno, denominado Simbiogénesis, conjuntos enteros de genes, e incluso organismos completos con su propio genoma, son asimilados e incorporados por otros.

 En palabras de ella:

  “Los protagonistas de la historia del origen de las especies son bacterias rápidas y decididas, junto con expertos arquitectos protistas sobre una Tierra tectónicamente activa bajo un Sol energético. Guerras, alianzas, extraños encuentros sexuales, uniones, treguas y victorias constituyen los dramas de esta historia. Mutaciones aleatorias de ADN, de consecuencias originalmente destructivas, dan cuenta tan sólo de sus inicios. Los seres vivos son los verdaderos protagonistas. La saga evolutiva entera sobre cómo las especies se originaron y se extinguieron puede constituir la narración más grande jamás contada”.

Últimos avances en la simbiogenesis: no hay eslabones perdidos

“La simbiogénesis reúne a individuos diferentes para crear entidades más grandes y complejas. Las formas de vida simbiogenéticas son incluso más improbables que sus inverosímiles «progenitores». Los «individuos» permanentemente se fusionan y regulan su reproducción. Generan nuevas poblaciones que se convierten en individuos simbióticos multiunitarios nuevos, los cuales se convierten en «nuevos individuos» en niveles más amplios e inclusivos de integración.” Margulis, Planeta Simbiótico

Lynn Margulis publicó un artículo en The Biological Bulletin que prueba la incorporación simbiótica de una espiroqueta para formar los flagelos y cilios de los eucariontes. Ella descubrió que los cilios (elementos celulares característicos de eucariotas) tienen diferentes formas, que existen formas intermedias en las que no se puede ver si son cilios o espiroquetas (bacterias helicoidales), pero que prueba el origen de la mitosis (proceso de reparto equitativo del ADN) que hasta ahora no se sabía. El aporte de esta investigación es que prueba que no hay eslabones perdidos en este tipo de simbiogénesis en la formación de cilios. Indico que para comprender este esquema hay que elegir cada elemento y ponerlo en orden porque en la naturaleza este orden no existe, empezando con un esquema teórico que a su muerte -justo cuando estudiaba las espiroquetas- posteriores científicos tendrán la honorable misión de confirmar lo predicho en la misma dirección.

La Simbiogénesis propone la necesidad de un cambio humano en nuestra manera de pensar

Cooperación entre organismos distintos para complementarse, de cuya asociación resulte un aporte beneficioso para el medio y no a través de la lucha o la competividad como mecanismo evolutivo de selección natural como propone la visión reduccionista y doctrinaria del NeoDarwinismo -que ha todo esto nunca ha podido demostrarse en mutaciones puntuales que puedan generar nuevas especies- me parece la revelación de un desconcertante enigma para activar la amplitud de conciencia social de la humanidad. La simbiogenesis puede cambiar nuestra manera de pensar que ha estado por milenios basada en la competitividad, en esa visión de la lucha del más fuerte por el más débil para su provecho.

La simbiogenesis viene a echar abajo los paradigmas de la selección natural basada en la existencia de un superior y no par complementario, las barreras segregacionistas que nos separan como seres humanos, que han escrito su historia con sangre y dolor, en una lucha de clases sociales donde la elite oligárquica de siempre ha estado subyugando a las clases más débiles y depredando nuestro ecosistema; explotando recursos y destruyendo flora y fauna a su paso en su habito prejuicioso del especismo.

La resistencia a la simbiogenesis de los sectores más duros del neodarwinismo como la ortodoxia del evolucionismo, sin duda tiene que ver con el rechazo a la necesidad de un cambio humano y social, que se cimenté sobre el respeto a los derechos humanos en su dignidad y sin opresiones;  una necesidad vital para la sobrevivencia humana basada en valores como la solidaridad y la empatia,  la cooperación y la comprensión entre todas las culturas, etnias, sectores políticos y religiosos, que agradecerían las futuras  generaciones y nuestro ecosistema.

Gracias Lynn Margullis por su legado a la ciencia, que sirva de base a otros avances científicos por esta vía,  que nos entrega un cambio de paradigma, que valientemente viene a sacudir las verdades dogmáticas de la ciencia amparada en verdades ortodoxas a perpetuidad, para abrirnos un nuevo horizonte más conciliador en la teoría de la evolución que nos acerque más como seres humanos.



Fuentes: 



(1) Lynn Margulis: nació el 1 de mazo 1938 y murió el 22 de noviembre del 2011. Ha sido de las más importantes biólogas de nuestra época y una de las más notables evolucionistas. De nacionalidad norteamericana y siempre fiel a su intuición, se le conoce como la madre de la teoría de la endosimbiosis. Durante su vida, muchos fueron sus descubrimientos y contribuciones a la ciencia en su interés y disposición por la evolución del mundo microbiano. Su fama de heterodoxa entre sus pares y carácter fuerte por rebatir la teoría neodarwinista y apoyar nuevas investigaciones por sospechas en el uso de explosivos y ante la ausencia de aviones, durante los ataques el 11 de septiembre del 2011 la pusieron en el ojo del huracán. (3) Su posición firme en la simbiogenesis y la no claudicación ante las verdades dogmáticas del neodarwinismo -que aún mantiene sus creencias sustentadas en aparentes verdades irrevocables, cerradas para erradicar errores y que solo saben responden con la estigmatización frente a los investigadores que nadan a contracorriente- le merecieron el vacío en la comunidad científica y no reconocimiento de sus teorías, quién fiel a sus investigaciones mantuvo su postura hasta el final en su apertura de nuevos horizontes y revelaciones, que echan por la borda los 100 años de la simplista visión del neodarwinismo. Según Dimaris Acosta: “Margulis trae una influencia espectacular porque trae la mezcla de biología con humanidades. Ella es del linaje de estos científicos: Galileo Galilei, Copérnico y Newton. Es una científica que trae ideas radicales, pero que el tiempo y la historia demuestran que son correctas.”


(2) Simbiogénesis, por Alberto González Fiaren; él es Doctor en Biología por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha publicado 50 artículos de investigación, más de 135 artículos de divulgación, 3 libros, y ha presentado cerca de 100 trabajos de investigación en congresos en Europa y EEUU.


(3) Apoyo de Margulis a una nueva investigación sobre los atentados del 11 de septiembre y la caída del WTC 7

En 2011 Margulis apoya a una nueva investigación científica sobre cómo se derrumbó el World Trade 7 (el tercer edificio) en el día de los ataques. Ella afirma que las explicaciones dadas hasta ahora por el Gobierno, la Comisión de investigación del gobierno, el NIST, la FEMA y otros órganos relacionados con las investigaciones, demuestran que respondían y no se quedará un análisis científica independiente. El WTC 7 se derrumbó sobre sí mismo a las 17:45 el 11 de septiembre sin ser impactado por los aviones. Lynn Margulies detecta a la presencia de microscópicos cristales de color rojo-gris presentes en los escombros de los edificios que establecen una sospecha muy fuerte de la presencia de explosivos de alta potencia utilizados en el día de los ataques. Margulis se unió al movimiento de “Architects and Engineers for 911 truth” contando con más de 1400 profesionales de formación científica que se reunieron para exigir una nueva investigación sobre los hechos en lo que concierne a la caída del WTC7.


@ Michelle Valencia G. 26-06-2012